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  [组图]九灭重生 请新疆、西藏的朋友见谅和理解           ★★★ 【字体:
九灭重生 请新疆、西藏的朋友见谅和理解
作者:佚名    历史趣闻来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-1-13    

  这套书一经引进,便遭到十位国内一流学者作序保举,他们别离是中国社会科学院研究员许宏、中国先秦史副会长武汉大学传授罗运环、人民大学国粹院传授王子今、北京师范大学传授黎虎、北京大学传授阎步克、清华大学传授张国刚、北京大学传授邓小南、香港科技大学传授李伯重、中国社会科学院研究员步平。

  本卷涉及的是9世纪后半期至14世纪末大约五百年间的汗青。作者认为本书所涉五百年甚至六百年间汗青的整个历程,恰是开启欧亚大陆世界史和中国史相逢、比武的六百年。

  作者通过文献辨析和实地勘测从头建立了秦汉四百年的兴衰史,阐发了小秦、小汉通过与其他地区集团的冲突成长、强大,兼并其他列国,最终开创秦汉帝国的汗青过程。本书出格偏重了东亚之中的中国、日本的视角。

  本卷作者将19世纪中叶到1936年为止作为一个时代进行论述,把此阶段的汗青归结为“回复中华的测验考试”。作者指出,中国具有处所文化的差别与联系,测验考试“以南方边地吹来的新时代之风的视角”来从头认识这一时代。他认为,洪秀全、孙中山以及后继者蒋介石等本书中的出场人物,皆以南方边地为起点,后来北伐作战。从南方农村按照地兴起的的边区革命也是朝着黄土高原的延安一路撒下了新时代的种子。

  为什么我们要研究和梳理汗青,这是一个值得不竭反思的问题。人类之所以可以或许修建分歧的文明,就在于人类社会安身于汗青经验,并注重汗青经验所发生的意义。总之,汗青经验让人类的成长具备了愈加便利的前提,我们研究汗青,就能够避免走先人的弯路,由于这是先人对后来者的经验最大捐赠;同时对将来可能发生的雷同事务做出预测和充实的审时度势的空间。所以任何一个有汗青的民族,城市进修研究汗青,由于汗青就是民族发展史,包罗本民族和外国的。

  这套书是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作,是日本汗青学家的系列作品,每卷都是由这个汗青时段最具代表性的学者撰写。这套书的十位作者均为日本中国史学界的一流学者:九州大学传授宫本一夫、东京大学传授平势隆郎、进修院大学传授鹤间和幸、京都大学传授金文京、九州大学传授川本芳昭、明治大学传授气贺泽保规、东京大学传授小岛毅、京都大学传授杉山正明、立教大学传授上田信、国际基督教大学传授菊池秀明。在日本有大学者为公共著书的保守,所以这套书既是一套公共读本,又兼具现有学问鸿沟的学术前沿性,是一套严谨、专业、可读性很强的汗青读本,可谓老小皆宜。

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  这套书从中方提出报价,日方不竭审核出书天分,到找寻合适的翻译者、合适的保举学者、翻译、编纂、制造地图、选配图片、地图送审、严重选题送审、排版调版、设想封面,几乎用掉了五年的时间,存心良苦,图文并茂,印刷精彩,精装呈现。

  将三国汗青与文学作品《三国演义》进行比力,分解它们之间的异同和真伪;二是将三国汗青置于古今东亚世界中进行解读,阐发和比力中、日、韩相关汗青文化的彼此影响、交融和异同;三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国汗青。

  全书大体上能够分为三个板块:初步的四章,按照汗青的时序,概述了公元9世纪末到13世纪政治史的根基过程。继而进入本书最为焦点的内容,以三章的篇幅,会商这一时段中“思惟与宗教的奔腾”:作者别离从思惟和宗教的变化、士医生群体和社会精力、科学和手艺改革等角度阐释了“奔腾”的意涵。接下来的两章,引见两宋的文化潮水、通俗公众的日常糊口,通过延长性的察看,让人们体味到“思惟与宗教”养育蕴蓄的空气情况与承载体。第十章则是宋代汗青的竣事,也是全书概观式的收束。

  本卷作者偏重切磋了夹在汉、唐两个同一帝国之间的魏晋南北朝期间,汉民族的构成过程、中汉文明的素质;其时周边地域如日本、高句丽、百济与“中汉文明”的互动关系及其影响。

  作者出格必定隋朝初年在轨制扶植上的成绩,认为高熲、苏威几小我合作,短短几年时间大马金刀地进行了一系列轨制变化,从而奠基了隋朝开皇之治的根本。作者出格强调释教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的偏重点而言,作者对于贞观之治评价不高,阐述简单;对于武则天的掌权,则与同期间日本等东亚其他地区的女主政权做出联想。

  本书作者活泼地展现了海洋汗青和明清时代五百年的汗青,将明清这一对逾越中世到近世直到近代急剧变化的时代进行了严谨而深切浅出的阐述。

  作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、分歧的石器工业保守谈起,“商周文化是南方的文化轴,北方青铜器文化是北方的文化轴”,(两条则化轴的)“接触地带才是生成新的社会系统的源泉地点”,它们奠基了后世中国成长的根本。

  全卷注释共十章,还有媒介和附录两个部门。媒介,重点讲了本书新视角:“文化地区所具有的汗青特征”。注释十章:第一章讲“本书所涉及的时代”,强调了史料的价值问题及用法。第二至五章,是关于夏商周(西周)三代的汗青。此中,第三、四章写法比力出格,作者的企图是操纵列国成书于战国的史籍(作者所考定的),调查列国在战国时代站在本人的立场上,带着客观性,追溯其在夏、商、周(指西周)三代的汗青渊源的内容。第六章讲“春秋的史实”。第七至九章,讲战国的汗青文化。第十章,是对全书的总结。作者留意指导读者分辩史籍中的“现实”,注重新材料的使用,比力集中地反映了平势先生本人及其改日本学者的一些汗青概念。

  而从对中国汗青研究的角度来看,日本学者对中国史的研究,就世界范畴来看,出格是对中国古代史的研究功效是最高的、贡献也最大。不得不说我们这个邻人对我们的领会可能甚于我们本人对本人的领会。他们对中国史的研究最早可追溯至5世纪初。按照日本最早的文献《古事记》记录,其时天皇接到进贡,此中有“《论语》十卷、《千字文》一卷,共十一卷。”明治维新之后,东京大学传授那坷通世(1851-1908), 这位日本“东瀛史之创始者”连续出书了四卷五册本的《支那通史》。该书为日本中学教科书而作,被誉为“世界第一部近代性质的中国通史”。此外还有以近代日本中国史研究中的“批判主义”代剖明鸟库吉、开日本近代甲骨文研究之先河的汉学家林泰辅、以及比白鸟库吉小一岁,也是日本中国粹京都学派创始人之一的内藤湖南等。

  在东京的株式会社讲谈社是日本最大的一家分析性出书社,也是日本次要漫画出书社之一,同小学馆、集英社并称日本出书界的漫画三雄。讲谈社(Kodansha Ltd.)可谓是日本汗青最长久的出书社之一,总部位于日本东京都文京区的音羽,是日本最大的出书公司。它是由野间清治先生于1909年建立,曾利用“大日本雄辩会讲谈社”的名称,后社名删繁就简,改为讲谈社。

  2004-2005年,由日本讲谈社出书了一部通俗性的《中国汗青》,该书全十二卷,此刻这套书中文版是由广西师范大学出书社于2014年引进出书了此中的10卷,即《讲谈社·中国的汗青》(原订价568元人民币,小牛家368元)。对于这10卷,中文版几乎未作删改、添加。

  主要提示:因为新疆、西藏路途偏僻,运费较贵,所以新疆、西藏的伴侣临时不要采办,请新疆、西藏的伴侣见谅和理解!

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